隱世研究員的創作隨筆

重新創作的過程中充滿驚喜、驚訝、難過和感動。我一點一滴修補關於家鄉、家族和雙親的記憶與情感，並在過程中重新找回自己：從哪裡來？曾擁有什麼？又曾失去什麼？

一開始只想單純描寫我跟鶯歌火車站的回憶、我遺失物品的荒唐事跡，中間穿插關於火車站的歷史沿革。後來還加入「健忘之神」這號角色，並搭配近年VR/AR等科技運用在文資保存的趨勢～

美國經濟學家Antoine van Agtmael從世界維度帶我們看到：一座城市的生命力，伴隨著當地產業發展走向繁盛，或因產業出走而步入沈寂。短篇合集《陶瓷嫁妝》描寫的陶瓷之都「鶯歌」，它的發展有些命中注定，也有些機緣巧合。

這晚我失眠了，職業病地翻找著資料，因為心中遺落的那塊碎片，遲遲未能獲得解答。

我對外公的記憶僅存在照片與口述歷史。隨著《陶瓷嫁妝》啟航的「尋找外公手做碗公」旅程，也逐漸解開命理老師那題：我從哪裏來？

曾經我不能理解母親的心情，直到我成為母親，才稍微能同理母親。

在疫情升高的期間，想為孩子多做些什麼卻苦無身份的「觀察期準養父母」的焦急心情，外界恐怕很難體會！

多年政策研究經驗告訴我，一項制度設計的過程，必定參考有關國際組織規定及主要國家施行經驗，再融合我國民情轉化為我國制度。當妹妹夜晚沈沈睡去之後，我帶著做學問精神翻閱國內有關收養主題的研究論文與期刊文章，並和自己的經驗相互對照。

親身經歷國內機構收養流程，或多或少覺得國內收養制度對我們收養人不是那麼友善。當我深入了解聯合國兒童權利公約，逐漸能理解現行收養制度中，每一項要求及評估背後所隱含對待收養兒童最佳利益的重視。

我預想「妹妹的媽咪」和「自己」兩個角色可以和睦相處，描繪自己也能成為新時代的優雅快樂媽咪，但實際上卻是⋯⋯

深陷厭世泥沼的新手媽咪，一篇臉書貼文及佛法筆記，像是把鑰匙，引領我逐步釐清所處困境的近因和遠因⋯⋯

佛陀言『 外頭並沒有救主，所以你們每個人只能自行尋得解脫』。面對在家育兒兼工作的困境，我漸漸走出屬於自己樣貌的媽咪形象及育兒生活。