寄語：樂山、樂生

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「11月份有個公益活動，要不要傳遞一下訊息，讓更多人知道？」鏟屎伯（👈點看「中途的途中-導覽頁」）問道。

光目：「好阿，在哪裡？」

鏟屎伯：「樂山教養院。」

光目：「你說的是樂山還是樂生？」

鏟屎伯：「樂山，在八里。樂聲，是戲院。」

光目：「😳……..好啦，也對………..😆🤣」

其實我想到的是前幾年因為興建捷運而引起廣大社會爭議，位於迴龍的「樂生療養院」。

循著依稀的記憶，我回來查了查這兩個名字極為類似、成立時間相近、且最初收容患者性質類似的「樂山教養院」、「樂生療養院」，果然，他們都來自於一位出生於加拿大、求學於倫敦大學的戴仁壽醫師（Dr. George Gushue Taylor, 1883-1954）及妻子瑪嘉麗（Margery Miller, 1882-1953）宣教士的發心。

1911年戴仁壽醫師受聘為倫敦Watford General Hospital院長，兼任英國皇家醫學院 (Royal College of Physicians)外科醫師時，得知由英國長老教會馬雅各醫生（James Laidlaw Maxwell, 1836-1921）在台南所創設的台灣第一間西醫醫院「新樓醫院」亟需人手，便主動向英國宣教師會申請前往行醫宣教。就在11月15日舉行婚禮的當天下午，戴仁壽夫婦便啟程前往臺灣。

戴仁壽醫師、瑪嘉麗宣教士 https://www.nsocws.tw/%E7%91%AA%E5%98%89%E9%BA%97/

當時的台灣衛生條件落後，環境髒亂，溼熱多雨的氣候類型助長各種傳染病、寄生蟲，戴醫師為了深入民情和患者作最直接的溝通，勤學本地語言，精通日文、漢文、台語，甚至用台語編寫了臺灣第一本《內外科看護學》訓練臺灣本地醫療人員。1914年戴醫師接掌了新樓醫院的院長，1918年來台宣教的期限至，戴仁壽夫婦返回英國。

幾乎同一時期，台灣北部也有傳教士發心行醫宣教。1905年加拿大長老教會派宋雅各（Dr. George V. Ferguson ）醫師來台重整淡水馬偕醫院，將院址遷到台北（即為現在臺北市雙連的馬偕紀念醫院）。但1920年前後由於一次大戰導致經費不足、藥物短缺、缺乏醫護人員而停辦。

1923年，受加拿大宣教師會所託，戴醫師應聘再次回到臺灣，接掌停辦多年的台北馬偕醫院院長一職。這次抵台，戴醫師決定用心研究「癩病」（俗稱「痲瘋病」）的治療。這起源於他在台南新樓醫院時，十分震驚這種疾病帶給病人的折磨，患者受到歧視排擠，許多還被迫住在豬舍牛圈中，這種痛苦比生理上的病痛更加煎熬。因此，他先到印度拜訪了當時「癩病」的權威Dr. Ernest Muir，看到印度的病患也能夠過自給自足、勞動健康的生活，啟發了他對於療養院的規劃。

然而，戴醫生開辦癩病門診、爭取經費買下舊雙連教會改建為全台第一處癩病專科診所等作法，皆受到重重阻力：

1928年在新莊找到理想的癩病療養院院址，展開募款之際，1929年日本政府卻突如其來徵收土地，建立「公立癩病醫院」，此即為今天的「樂生療養院」。

補充說明：日治時期樂生強制隔離千餘名痲瘋病患，先後實施過禁婚、結紮政策。戰後隔離政策取消，1961年「台灣省癩病防治規則」廢止強制隔離，改為門診治療。但數百人繼續以樂生院為家，成為自給自足的痲瘋村。2002年捷運開工，進入長達十年的迫遷、安置爭議，2012年捷運通車。現在為衛生福利部所屬醫院「衛生福利部樂生療養院」，為綜合型地區教學醫院。

戴醫生的療養院預定地被日本政府接收後，只好另覓他處，日本政府要求設立在北部。經歷多年斡旋、奔走、募款、溝通民憤與恐慌……1934年位於八里觀音山的「樂山園」終於正式營運。為平息耳語，戴醫生辭去馬偕醫院院長的職務，全心全意奉獻給癩病患者。

1940年代二戰期間，戴醫師被日本政府驅逐，和夫人回到加拿大。樂山園也一度被日本政府徵收為軍用倉庫和疏散精神病患的地方，癩病患者全被強迫遷到新莊的樂生療養院。待戰爭結束，戴醫師於1952年隻身回臺灣，處理療養院的人事變動；不料，1953年戴夫人病逝於加拿大，這個噩耗打擊了戴醫師。1954年戴醫生於基隆港登船準備返回加拿大，上船不久就因急性盲腸炎病逝在船上。按照他的遺願，骨灰搭著船，永遠長眠於樂山園。

現在的「樂山」，已退下癩園的任務。轉型成為教養院，收容困難的弱勢家庭。

院生來源包括：單親、隔代教養、低收入戶、家暴保護個案…等，部分院生沒有任何親屬，從小由社會局轉介。收容障別則包括：中度以上之智能障礙、腦性麻痺、唐氏症、自閉症…，及伴隨視障、肢等多重障礙。