方念薰開始怕人、怕黑，怕推開未知的門。他懇祈自己的理性、意志、視野能夠發揮到極致，讓他在困境裡淬鍊成就完全的自由。 然而，真正的考驗，此刻才正式來臨。

流離轉徙半生、久經禁錮的心靈，幾乎忘記自己本來的姓名。 沒有了酒精、尼古丁、別人的關心，遲滯身軀內唯一活躍的，如今只剩下思緒。

照片：Enya。要描述殘酷或寬厚的不同面貌，就得先正視殘酷以及寬厚的本質。 選擇殘酷或者寬厚，都是生命難以承受之重，讓人遊移不定，就算邁出了步伐，也是蹣跚而行。

風狂雨驟，橫掃過的地帶皆滿目瘡痍。 風雨如磐中，受煎熬的人為何有口難言，又能躲到哪裡去？ 是否有人側耳傾聽，辨別出幾乎被風雨怒號淹沒的微弱聲音？

如果事情的經過沒有人知道，是不是就不曾發生？ 如果說出來也沒有人相信，是不是就是假的？

人在氣頭上時，往往會得理不饒人，講話毫不留情面。 口出惡言的人以為自己只是動動嘴皮子，沒有什麼大不了。但是他低估了言語的殺傷力，言語也會把人逼去做超出自己能力範圍的事情。

30年來在同一座屋簷下吃飯、呼吸、早晚叮嚀，是幸福還是委屈？ 30年來首度自行停藥，惡夢美夢、幌幌人影、窸窣聲音，日日夜夜愈來愈清晰。

「親屬關係」是人類社會的文化通則，也是個籠統的概念，一方面將個人納入社會團體，建立比跟陌生人更有強制性的義務關係；但也未必就代表實際的關心。李美華、江士泓、山口洋親戚，有時反而是無法擺脫的禁錮壓力。那麼，不在親屬圈內的張俊銘、方念薰呢？以及，「從未遠去的」…江旺呢？

客人回去了，李美華疑懼的負面情緒一瀉千里，但也充滿真情流露的親情告白。這是剪不斷理還亂，千絲萬縷的母子關係。

江士泓導覽了龍岡半日遊，方念薰見識到這個地區聚集了中壢客家族群、泰緬國軍後裔、信奉伊斯蘭教的穆斯林等不同流移背景族群的多元文化樣貌。不過在開心的同時，方念薰也一直在累積某種不太舒服的感受，在告辭之前，她會謹守作客的分際嗎？