從事藝文工作超過兩年，偶爾有人會詢問覺世代對於內容的偏好，我總回答：「環繞在對身邊人事物的紀錄。因為思考小人物的生老病死，等於探究普世生命的核心感觸以及終極價值。」
大部分的人都會同意這個初衷，然而隨之而來的總是對現實生存的疑惑。
針對這個問題，用John Holden曾提出文化價值的三個面向來說明：
- 本真性價值（intrinsic value）：文化的表達形式、創作、創意、美學等內在本質。
- 工具性價值（instrumental value）：將文化視為實現其它經濟產業政治權力等目標的工具。
- 制度性價值（institutional value）：文化所能創造的社會公益與公共財。
我作為平台經營者以及內容創作者，最初這三個價值會互相拉扯，但我也是幸運的，因為有更高的精神信仰，能讓我甩開許多包袱而盡量往本真性價值靠近。
進一步來說，藝術與文化的功能是多重的，從審美教育、社會凝聚、公眾參與、促進經濟、尊重生態等，皆可從藝文活動裡得到效益。然而對我而言，最重視的依然是「引發個體的反身性/反思性」（The reflective individual），意即，在藝文創作與欣賞過程中，個人是否更好地了解反思自己；有無激發審美、創造力、好奇心、批判性；是否增強同理心，更能欣賞社會差異以及文化多樣性？
我是以這個核心來要求平台及內容的走向，這看似容易卻非常困難！
● 因為經常會發現創作者的內容一直在鬼打牆而不自知，他以為不斷在產出，但其實是在反覆強化傷疤、執念跟偏見，並沒有從中得到更好的省思與成長，拒絕彌合內心對於他人的裂縫，差別心讓人偏執盲目，無法包容社會的多元及差異。
● 這時候藝術實踐就不是一帖良性的處方，而是一針又一針讓人中毒的藥！
● 更危險的，是因為集體社會的價值偏差和重口味，傾向為這類內容帶來「工具性價值」以及「制度性價值」，就像是包裹著甜美的糖衣，讓人情不自禁的沉溺於這樣的創作及欣賞模式。
相信有許多看這篇文章的人，本身也是藝文工作者、創作者、研究者，就廣義而言，諸位都是內容的產出者，每天也習慣性的大量掃過各式內容。如果你也出現了上述的症候，那麼可能需要去檢視自己在產出跟汲取內容的過程中，是否也被「工具性價值」以及「制度性價值」綁架了？致使支持一個人精神和身體的安全感無法獲得改善，與社會處在焦躁緊張的狀態。
若是這樣，那麼你正在親近的恐是毒藥，而不是解藥。
- 覺世代 ‧ Gems in stories 首頁：https://gemsinstories.com/
