異界行錄(3) 從嗅覺開始

★經驗者：荼羅行者。

• 置頂圖片說明：敦煌莫高窟第445窟北壁，《彌勒菩薩上生兜率天經》經變圖。彌勒居中說法，諸天圍繞；院內有殿、廊、花樹。牆外有天神守護；天宮兩側數朵彩雲上均有宮殿，象徵四十九重微妙寶宮。天際繪諸天赴會和天樂飄飛。正中部分繪畫龍華三會：初會居中，彌勒身穿右袒式袈裟，倚坐於須彌座上說法；大妙相、法華林兩大菩薩及其他弟子、菩薩、天王圍繞左右。兩側繪畫龍華二會及三會說法場面。初會下部繪香案供品及七寶形象：輪寶繪一車輪；主藏寶為一珍寶盒；象、馬寶各畫一象一馬；還有兵寶、女寶、珠寶等形象。七寶是識別此經的標誌之一。資料來源：http://www.hkctp.com.hk/travels/id/2873
• 「異界行錄」導覽頁：https://gemsinstories.com/short-story/ghost/14459/
• 👉點看上一篇：異界行錄 (2) 茫然求助

既然荼羅已經在覺世代公開了的異界之行，有些過去天地之間僅荼羅自己一人知道的往事，也就在此公開…….。

1992、1994

1992年，當時年僅十幾歲的我，看到鄰居阿婆，直覺她的身上散發出死亡的氣味。但是當時我不敢跟任何人提，包括家人。

過了兩年，永遠記得是在1994年的3月24日，下班回家才進家門，經過父親的身旁，竟然嗅到一股屍氣。

我不敢向家人提示父親身上的氣味，僅偷偷問家人有沒有聞到什麼「特殊」的味道？但是都沒有人有感覺……。因為是「屍氣」，我不敢再多問多說，很怕一不小心就被安上「不孝」的罪名，心中忐忑不安，暗暗留意觀察好幾天……。

僅僅七天，從嗅到屍氣後的第七天，凌晨三點左右，我突然夜起想去化妝室，走道上，看見父親醉倒了，路過他身旁時，直覺老爸已然面帶死色……父親好像命不久矣…….！當下痛恨自己該死的直覺！責怪自己不該（不敢）再判死。

清晨五點，老媽在走道上大喊……！我內疚到不敢多看父親的遺容……。

這天是1994年4月1日。父親的往生之日，同時也是愚人節。兄弟姐妹們各自跟工作的地方請喪假時，還被調侃（毀謗）說我們不孝，居然拿自己的父親過世來開玩笑、意圖請假。直到看見訃文，才解除了對我們的誤會。

1992年，從鄰居阿婆身上，我的嗅覺覺醒了，這件事情我深藏多年。1994年再度在父親身上驗證……。

我是從嗅覺開始的，而嗅覺是之後五感全開的開端。後續再慢慢說。

1987

其實我的異界之行早在1987年就開始了。算一算已經是35年前了，時間真的有點久，只記得大概的情況。

睡夢中，我到了一個地方，有點昏暗的超大廣場，一座宮殿，內殿明亮，中間有一臥佛，佛面向廣場。

另有一高殿堂，巨高非常，呈弧形，殿分三層，殿內人群擁擠。大約95％都是比丘，3％是比丘尼，2％是一般人。但是身材高低差距異常之大。有的人接近200公分，有的人身高一層樓，有的人身高高達兩層樓！我在這邊只能算是個七、八歲的小孩子樣貌……，

當時我是站在高殿堂的第三層往下俯視，或許不太準確，無法以公分計算，但是臥佛之宏偉，我要換三個角度，才能把臥佛看完整。在看的過程中，無意中與佛眼對上，令荼羅不敢久視，第一時間就就避開。

我在高台上想要找往下的階梯，但是到處都找不到……，只好在高台上靜坐下來。此界的舒適度，真是前所未有！因自幼體弱多病，興起就此待下不回世俗的念頭……

感覺過了一分鐘，佛說：「你該回去了。」然後佛手一動，我就回到了現實的床鋪上。看時間，清晨六點整。人間整整一個晚上的睡覺時間，在那邊猶如一分鐘……。

爾後荼羅的異界之行，除了睡夢瑜珈（類似藏密之法）之外，都是有任務在身，那怕是上班當中、清醒之時，也都得要過去，精神的耗損極為巨大……。這部分也留待後續再慢慢說。

至於1987年第一次抵達的是哪裡呢？

多年後請示出家法師，依身材高大、內外兩院來判斷，應該是到了兜率天……。

【補充資料】

娑婆世界、極樂世界、兜率內院

一、娑婆世界

我們所處的地球，乃是大千世界中的一個極微小的單位。在佛教的宇宙觀，一個日月系為一個小世界，以須彌山為中心，相當於一個太陽系，每一「小世界」的範圍，是環繞一個須彌山，下自欲界上至色界的梵天（初禪三天）；一千個小世界稱為小千世界，每一「小千世界」主，為色界二禪的光音天；一千個小千世界稱為中千世界，每一「中千世界」主，為色界三禪的遍淨天；一千個中千世界稱為大千世界，每一「大千世界」主，為色界四禪的色究竟天。由於一大千世界是由小、中、大千重疊而成，因此又稱「三千大千世界」，相當於一個銀河系。一個三千大千世界為一佛的教化地區，稱為一個「佛土」。（👉可搭配「寄語 (12) 善開方便門，救人於危難」文末參考資料閱讀。）

我們所處的這個大千世界總稱為「娑婆世界」，釋迦摩尼佛（世尊）稱為娑婆教主。娑婆是梵語，意思是堪忍，娑婆世界是「共業所感」的世界，生活環境辛苦，釋迦摩尼佛為了普化他的化區，用千百億化身應化周全，而觀音、勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏菩薩、文殊菩薩，都跟娑婆世界有特別緣分，其威神力就像千江有水千江月，一輪明月在天上，眾生在所有水面都能見到月亮，前提是眾生要有「感」，則佛菩薩會有「應」。

二、極樂世界（阿彌陀佛的彌陀淨土、他方的佛國淨土）

在十方法界之內，有著十方的「佛土」，就好比宇宙中有很多與銀河系相似、但不完全一模一樣的星系。阿彌陀佛的佛土叫做西方極樂世界，是無量佛國淨土中的一個。

釋迦摩尼佛特別把「彌陀淨土」介紹給娑婆眾生，在《阿彌陀經》、《無量壽經》都有記載，這是因為阿彌陀佛發下了四十八大願，依阿彌陀佛的慈悲願力，係「三根普被、凡聖齊收、橫超三界、逕登四土」。彌陀淨土往生的條件，必須要信願行三資糧具備，執持彌陀聖號至一心不亂，蒙佛接引乃可往生。一旦到了極樂世界，乃橫超欲界、色界、無色界，到達「凡聖同居土」，上中下的九品蓮華都在這片淨土同修，都是已階不退轉位的聖者，不再入地獄、餓鬼、畜生三惡道。且跟阿彌陀佛一樣有無量壽、無量光、得金剛不壞身，有神通與大菩提心。其實，極樂世界就是每個覺悟到清淨自性的眾生，返回到自己的故鄉。

阿彌陀佛的佛國淨土不是過渡時期，阿彌陀佛就在那邊，不會離開西方極樂世界。阿彌陀佛被稱為「光中極尊，佛中之王」，十方一切諸佛如來禮敬阿彌陀佛。極樂世界的眾生是阿彌陀佛的弟子，在極樂世界繼續修行，他們本身也已是聖者，有神通、能化身、分無量無邊身身，隨時可以去別的世界教化普度眾生；也可以去別的世界禮佛聞法，例如本身在阿彌陀佛講堂，分身則去兜率天見彌勒菩薩聽經聞法。

ok，進入兜率天了，這是啥？下面繼續說：

三、彌勒菩薩的兜率內院叫做「天國淨土」，不是彌陀淨土（西方極樂世界）。

• 欲界，兜率天，是我們這個娑婆世界，所有的佛成佛之前住的地方，是一個過渡時期。《彌勒上生經》、《彌勒上生經》記載，娑婆世界總共會有千佛出世，即所謂「賢劫千佛」。釋迦摩尼佛是從兜率天下來，在人間（五濁惡世、娑婆世界）成佛的。彌勒菩薩是釋迦摩尼佛在世時候的弟子之一，於人間過世之後到兜率天，現在在兜率天教化，將來彌勒菩薩才會到娑婆世界，在龍華樹下成佛。
• 兜率天分成兩個部分。外院：凡夫修十善、持五戒，可以到這裡居住享受福報。內院：修行菩薩道的眾生所居，在此聽經聞法繼續修行。同時，還會有其它佛國淨土、其它層天的聖者，用分身到此處聽經聞法，也有入定或具神通的修行人、凡夫暫時進入。（👉 請再看一次這篇文章的置頂圖片，會更有感覺～）
• 一般來說，愈高層的天，天人的壽命愈長久、身形愈高大，以欲界的六欲天來講：
  • 四天王天，壽命五百歲，此天一晝夜，人間五十年。身高半由旬（約人間十里）
  • 忉利天，壽命一千歲，此天一晝夜，人間百年。身長一由旬（約二十里）
  • 夜摩天，壽命二千歲，此天一晝夜，人間二百年。身長二由旬（約四十里）
  • 兜率天，壽命四千歲，此天一晝夜，人間四百年。身長四由旬（約八十里）
  • 化樂天，壽命八千歲，此天一晝夜，人間八百年。身長八由旬（一百六十里）
  • 他化自在天，壽命一萬六千歲，此天一晝夜，人間一千六百年。十六由旬（三百二十里）

• 很多親近彌勒菩薩的高僧大德，會發願往生兜率天內院，例如虛雲老和尚（1840-1959。近代禪宗泰斗，身兼禪宗五宗法脈──曹洞、臨濟、雲門、法眼、溈仰──以禪功和苦行倍受讚譽，畢生奉獻於整頓佛教叢林、重建道場。虛雲老和尚、印光大師、弘一大師、太虛大師，被尊稱為近代四大高僧、民初四大師）。因為屆時「一佛出世，千佛護持」，可以跟著彌勒菩薩到娑婆世界，繼續當彌勒菩薩的弟子。

○ 參考資料：

1. 聖嚴法師，「48個願望：無量壽經講記」：http://www.book853.com/show.aspx?id=145&cid=124&page=8
2. 聖嚴法師-大法鼓 0690。「西方極樂世界究竟在哪裡？」https://www.youtube.com/watch?v=P-oJP0cugQU
3. 聖嚴法師-大法鼓 0685，「兜率內院是什麼樣的地方？」https://www.ddm.org.tw/default-mwcs/xmnews/cont?xsmsid=0L174612598625785226&sid=0L175493270268115363
4. 淨空老法師專集網，「娑婆世界和極樂世界的四個嚴重差別」：https://www.youtube.com/watch?v=m3PwirPUC5g
5. 淨空老法師專集網，「兜率內院得不到的，極樂世界統統得到」：https://www.youtube.com/watch?v=uTYmzQvyp_8
6. 淨空老法師專集網，「娑婆世界有多大？」https://www.youtube.com/watch?v=pTd29eXsdj8
7. 星雲大師，「天堂的管理法 /一、欲界」：http://books.masterhsingyun.org/ArticleDetail/artcle9617

○ 延伸視聽：

• 雖然科學不能解釋佛法的全部，但現代科學已漸漸驗證佛經所言。香港理工大學前校長潘宗光（👉英國倫敦大學哲學博士、科學博士學位，英國皇家化學學會院士，美國加州理工學院博士程度資深研究院院士，曾在1985年和1991年被瑞典皇家科學院提名為諾貝爾化學獎候選人，香港佛教文化產業榮譽主席），用量子力學、量子糾纏、意識等科學理論，解釋淨土法門以及極樂世界，可點看影片瞭解：https://www.youtube.com/watch?v=w0EJNB6J8pk
• 電影《走進極樂世界》阿彌陀佛四十八願度眾生：https://www.youtube.com/watch?v=8rD1qnxV8lw
• 佛說阿彌陀經（動畫）：https://www.youtube.com/watch?v=U-tSQtm1hHU

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