學Permaculture要幹嘛?回到我們想要和自然建立一個什麼樣的關係的命題,你會因此跳脫過去理解世界的框架,重新用更貼近真實的視角去看見、感知周遭、自我覺察、學習和大自然合作創造的智慧。
寄語
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「普世人權,究竟始於何處?於離家不遠的小地方 —— 如此近、如此小,乃至於在世界地圖上遍尋不著。然而,人權係一個人的全世界。」 ——Anna Eleanor Roosevelt.
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★ 圖文影片:嗩吶。 聲音有淨化的功能,脈輪管鐘、誦缽、銅鑼,都是用聲音的方式去達到氣場調頻的目的。
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「樂山教養院」、「樂生療養院」,這兩個名字極為類似、成立時間相近、且最初收容的患者性質也類似的機構,背後有什麼樣的淵源?又跟「鏟屎伯」有什麼關係呢?
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對於他人的苦難,有人無動於衷甚至嘲笑奚落;有人則學習將淚水淬鍊成繽紛。如果你總是把因果當作死板的宿命論,又怎麼能感應到菩薩以眾多化身示現在眼前的慈悲願心呢?
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有感於身邊招搖撞騙的例子層出不窮,繼上次「明辨神通、成佛、入魔」一文後,這次再用幾段慧律法師一針見血的開示,希望能讓更多人破邪顯正。
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自我探索、樹立人生目標,是一件相當累人的事情,但這也是最值得的自我投資。為什麼?從兩段大學教授的演講片段,來重新思考人的快樂來源、不快樂來源,以及找尋「人生目的」的重要性。
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人稱「五月雪」的油桐花屬雌雄同體,雄蕊開花授粉給雌蕊之後便自動飄落於地,雌蕊則結成油桐果作為桐樹的養分。雄花凋零而同時新一代雌雄蕊誕生,正是生命的循環。
★圖文:小港甜在心。 我是在機場工作的移民署公務人員。台灣重啟國門之際,航站推出拍攝飛安宣導短片的特別企劃,要用舞力演出…,這個關鍵時刻的重要任務,竟然找上了我!
★文:釋傳楷(釋普雲)法師。 一位經由天主教徒介紹的患者是穆斯林。菩薩聞聲救苦,遇緣則應,接引眾生須具智慧,善開方便門,摒除佛教儀軌,以免非教徒反感排斥。