異界行錄 (5) 層層漫長龐大的學習:欲界

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★ 經驗者:荼羅行者。

  • 置頂圖片說明:《永樂宮壁畫》,〈朝元圖〉。元代馬鈞祥等人繪於永樂宮三清殿北、東、西三壁及神龕的扇面牆上,高4.26m,寬94.68m。描繪六天帝、二帝后率領天界諸神祇分東西兩列,緩緩向北集中朝謁元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的浩蕩場面。壁畫人物不取禽獸造型,而是以現實社會各色人等為生活原型進行創造,在服飾上加以標識,以體量大小區別人物主次,主神像身高近3米,身形最小的玉女身高也在1.9米以上,男女老幼,壯弱肥瘦,動靜相參,文武相間,疏密有致,並借鑒佛教繪畫的方式,在重要神祇頭上加了圓光。壁畫構圖宏偉,氣勢磅礴,巍峨的宮廷建築,設色富麗堂皇,人物筆法生動傳神,是道教文化寺觀壁畫的最高成就。
  • 資料來源:國家藝術檔案(http://xn--vcsu3i05le6a3dq38n.com/digital/1605.htm)、文物出版社(https://detail.youzan.com/show/goods?alias=2omro33xwksdf
  • 「異界行錄」導覽頁:https://gemsinstories.com/short-story/ghost/14459/
  • 👉點看上一篇:異界行錄(4)真誠懺悔,勤修、求解

一、2014,怎麼上去?

上次講到,觀世音菩薩在測試我過關之後,要我自己上去忉利天,上7天的課…..。

忉利天!

又稱三十三天,最大的頭頭稱「釋提恒因」,華人民間社會稱「玉皇大帝」……滿坑滿谷的問號,劈哩啪啦從我腦袋裡滾了出來:

我上去是要找誰呀??我是在人間行事,是不是應該採用人間的方式,上去找民間比較熟悉的道教神明?像是…..紫微大帝….玄天上帝….之類的??」

不過,最大的問題是:我要怎麼上去忉利天咧!? 菩薩沒教我怎麼上去啊!我上不去是要怎麼上課?難道菩薩要讓我自己去嘗試嗎?

我苦惱萬分,想盡了各種方式:

飛上去?我又沒法術,不會飛。

入定?我只會內觀入定,目前也只修到沒有呼吸心跳的境界,還沒到可以去忉利天的程度呀!

用神識?疑,好像有點可行……那就試試看吧!!

哇!

還真的上去了!

我是通過「神識」,一種意識分離的方式,在極度清醒的精神狀態下一心二用,外人看來會以為我坐在佛堂前恍神,但其實我的神識已經飛出去了,這時候,視覺跟心智已經出現不同的空間視窗,包括:人類的兩隻肉眼,是兩個看人間的視窗;額心的第三眼,看異世界。異世界的第三視窗是重疊在第一、二視窗之下。這種情況需要付出很大的精神力,我尚無法隨心所欲,且須承受業力,精神專注地消耗下會死掉不少腦細胞,讓人的肉體非常疲憊。


二、2014 欲界  地居天,忉利天。

「欲界」指具有淫欲、情欲、色欲、食欲等有情所居住的世界。上自天道的六欲,中間包括阿修羅界四大洲,下至畜生、餓鬼、地獄等,共六道。

《佛遺教經》:「不知足者,常為五欲所牽」,五欲,是耳、目、鼻、口、心的欲求,即由色、聲、香、味、觸,所引起的財、色、名、食、睡。為五欲所牽絆的人,其根源是不知足。持五戒,修十善,廣佈施,可入「六欲天」。

「六欲天」又分為「地居天」(居於須彌山,山腰為四天王天,山頂為忉利天)、「空居天」(夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天)。下圖是敦煌繪卷《三界九地之圖》的局部(六欲天部分),該圖繪於公元9-10世紀的晚唐、五代、宋時期,是目前世界上最早、最完整的佛教三千大千世界圖。此圖是依據唐玄奘翻譯的《阿毗達摩俱舍論》所繪製,是當時玄奘弟子宣講佛法時的圖解講義稿,原件現存法國巴黎國立圖書館(National Library of France, BnF),是極珍貴的佛教思想史圖像資料。覺世代將會搭配相關內容,陸續介紹本繪卷的圖像意涵

接著看下圖,忉利天的周圍圖案:

  1. 下方「帝釋宮」:位於須彌山頂的一大廡殿狀宮殿。
  2. 右側「圓生樹」(梵語pārijāta,又譯為波利質多羅):位於在忉利天善見城之東北角,雜亂園與歡喜園之間,周圍七由旬,高百由旬,枝葉四布五十由旬,根莖枝葉花果皆有香氣,能遍薰忉利天宮,故稱香遍樹。《俱舍論頌疏》:「妙香芬馥,順風薰滿百由繕那,逆風時猶遍五十。」此樹神名為漫陀,可作伎樂。
  3. 左側「善法堂」:位於須彌山頂善見城外之西南角,為忉利天諸天眾之集會所。每逢三齋日,天眾集於此堂,詳論人天之善惡,並制服阿修羅。《起世經》卷六:此堂縱廣各五百由旬,有七重欄楯、七重鈴網,皆為七寶所成,四方諸門皆樓櫓台觀,亦為七寶所成,其地為青琉璃寶,柔軟細滑,觸之如迦旃鄰提衣。善法堂中央有一寶柱,高二十由旬,柱下設帝釋天之座,高一由旬,方半由旬,左右各有十六小天王之座。

釋迦摩尼佛成佛之前為悉達多太子,生母摩耶夫人生下太子七日之後便過世,包括《大唐西域記》、《摩訶摩耶經》、《地藏菩薩本願經》等多部佛經皆記載,摩耶夫人往生忉利天後,佛陀也曾多次往來忉利天,為母說法。


三、我在忉利天學了……

我通過「神識」上去忉利天之後,也有他方世界各地的神眾、天眾、神鬼、鳳鳥、珍寶……琳琅滿目……,而教授我的,真的是紫微大帝以及玄天上帝!

紫微大帝教授:符籙、陣法、劍法(稱「賜天子劍」,是人類看不到的劍)。

所學運用,是為了破洪荒。

玄天上帝教授:兵法、兵陣(賜「授帶」,是人類看不到的「授帶」、「印」、「十萬精兵」)

哇,這可是真正的天兵天將耶,但……此時疑問從心念而出:「我拿了作何用處?」

玄天上帝:「等你進去異空間裡可以打一場。」

我大驚失色:「不打不打……我想直接認輸……..」

玄天上帝:「你總會遇到的。遇到時,你能不打嗎?」

我心想:「喔…..,直接放大招…….。」好吧,我安靜。


坦白說,學這些符籙、陣法、劍法、兵法、兵陣,真是苦了我這個現代人!滿篇的文言文,古文釋疑、陽謀論、天地律、奇門總論、星宿運數 …….感情是要我文武雙全,上知天文下知地理?我又沒要赴京趕考,居然上了那麼多課!

七天的課程結束之後,紫微大帝、玄天上帝的考試項目,是要我應用所學,全面還擊

過關了。

但是,層層漫長龐大的學習,還沒完呢!


2 comments

光目 10-28-2022 - 8:39 上午

P.S. 好多朋友對荼羅行者的能力感到好奇,我們有分工喔:看故事在覺世代,問事情找荼羅。荼羅的官方line帳號即將於111.11.11開通,我們會於第一時間公告~

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光目 10-27-2022 - 2:26 下午

在法國國家圖書館(National Library of France, BnF)收藏一幅豎立長卷〈三界九地之圖〉(館藏編號P.2824),是目前世界上最早、最完整的佛教三千大千世界圖,繪於9-10世紀的晚唐至五代时期,長213.6cm寬29.3cm。此圖是依據《阿毗達摩俱舍論》所繪。(《俱舍論》為公元4 -5 世紀古印度佛學大師世親尊者所著,中國南朝陳國真諦法師於563年譯出「舊論」,唐朝玄奘法師於651-654年間譯出「新論」)此圖亦是古代法師宣講時所用的圖解講義稿,現在法國國家圖書館在表面托裱薄絲絹,圖畫看似絹本。
在山西永濟縣,相傳為道教祖師之一呂洞賓的故宅「永樂宮」三清殿內,四壁及扇面牆兩側均繪有壁畫〈朝元圖〉,被譽為元代壁畫藝術的最高典範。為1325年馬君祥、馬七等人所作,壁畫總面積達403平方公尺,有八個高3米的主尊神明:玉皇、勾陳、木公、后土、金母、南極、北極、東極,描繪眾神仙列隊向主尊朝禮。
我為什麼要把極珍貴的佛教思想史圖像文獻〈三界九地之圖〉、以及道觀壁畫的經典〈朝元圖〉放在一起講呢?輔助圖畫的解析,你會更加瞭解「忉利天」究竟有什麼?

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