我們何其有幸生在現代,得以用科技窺見數代先人將其浩瀚的思想,凝聚成不朽的藝術創作品。然而,我們也何其不幸生在當代,進入後現代主義之後,標榜解構與重組,固然可以有效率且絢麗的表現個性,卻也失去了兼備壯闊的胸襟、深厚的人文底蘊、秀美而灑脫的獨創能力。
光目
光目
林祈昱,字覺林,筆名光目,皆取自《地藏菩薩本願經》► 誓願於百千萬億劫中,救護一切罪苦之事,祈願光目母者,為解脫菩薩是。 ♦ 學經歷:國立政治大學東亞研究所碩博士畢,國立臺灣師範大學美術系碩士畢、博士進修中。曾任視盟X臺師大藝術永續行動實踐室研究員、台灣經濟研究院副研究員兼計畫協調人。現為覺世代內容平台執行長。
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如果事先知道這是一部佛教電影,你是不是就心生抗拒? 如果得知本片得到很多國際影展的肯定,你是不是就相當好奇? 所以啊,執著自我的成見,是人們通往智慧的路上,最巨大的障礙。
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法人設立登記滿一年了。起初我像是背水一戰的官兵,祈禱能在險峻的岩石上開出奇蹟的花朵。後來,漸漸發現覺世代是一種生活方式,讓人重新思考生命的價值。我得到了珍貴的人生覺悟,並且反應在實際生活的改變。
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★ 專訪:釋傳楷法師。 「我從佛法教義的體會,悟到了生命真相,從此建立了新的生命價值觀,並因而放下了世俗的名利財色的追求,改變了生活態度,隱入山林,過著無事閑道人的生活。但是,不是閒人閒不住,閒人非是等閒人。生命(自性)本是圓滿的,生活可以如此安逸閒適。這才是你特別該挖掘的。」法師如是說。
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分享我的直覺練習,是Joy「直覺繪畫工作坊」的學員現身說法,也是我發現此藍非彼藍,此相亦非彼相、喚醒回憶與生活色彩的過程。
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流離轉徙半生、久經禁錮的心靈,幾乎忘記自己本來的姓名。 沒有了酒精、尼古丁、別人的關心,遲滯身軀內唯一活躍的,如今只剩下思緒。
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覺世代的Podcast「阿公說床邊故事」中有些是改編自西方童話。這篇文章談印歐語系國家民間故事的起源、故事中亙古的元素、「民間故事」為何衍生出「童話故事」,最後總結古老童話對於現代人的意義。
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★專訪:林圻鈺。 照片:Enya。 我認為每個肢體都有施展曼妙舞姿的權利以及潛力,”Follow the Sun”是2028年帕運會、奧運會的口號,期待能鼓勵更多因為接觸國標舞,而變得抬頭挺胸的身體線條。
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尊重「多元性別」是覺世代很重要的訴求,我想推薦兩部影視作品,表達個人非常認同的立場。