「樂山教養院」、「樂生療養院」,這兩個名字極為類似、成立時間相近、且最初收容的患者性質也類似的機構,背後有什麼樣的淵源?又跟「鏟屎伯」有什麼關係呢?
光目
光目
林祈昱,字覺林,筆名光目,皆取自《地藏菩薩本願經》► 誓願於百千萬億劫中,救護一切罪苦之事,祈願光目母者,為解脫菩薩是。 ♦ 學經歷:國立政治大學東亞研究所碩博士畢,國立臺灣師範大學美術系碩士畢、博士進修中。曾任視盟X臺師大藝術永續行動實踐室研究員、台灣經濟研究院副研究員兼計畫協調人。現為覺世代內容平台執行長。
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張綺舫筆下的提琴變化莫測,是不斷建構拼湊的個人符號,進行物我連結後的盡情詮釋。畫面可供辨讀的豐富訊息,就像自己一直跟著提琴共同探討人生美感的旨趣,建立新的觀看角度,也成為引起觀者思考的媒介。
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1962年臺灣電視公司開播,1968年中國電視公司成立、1971年中華電視公司設立,許多優秀的電視工作者,製作出經典電視節目,以草根性和強韌的生命力,見證保存了台灣的常民文化之美。甚至跨越不同時代,以不同的表演型態與技術展現風華。
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我從小就有點老靈魂,喜歡復古跟經典的東西。擁有夢寐以求的Vespa以後,帶給我的快樂跟預期中的一樣多嗎?
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我覺得自己很幸運,一路上有許多貴人的幫助,讓我在壯年的時候就想清楚了自己內在的最高指導原則,而不必等到視茫茫、齒牙動搖才開始用功。
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有感於身邊招搖撞騙的例子層出不窮,繼上次「明辨神通、成佛、入魔」一文後,這次再用幾段慧律法師一針見血的開示,希望能讓更多人破邪顯正。
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佛陀到欲界「六欲天」中的「夜摩天」寶莊嚴殿說法時,覺林菩薩起身說了這段偈頌,他用畫家的心來做比喻眾生的覺與迷、真心(佛性)與妄心之間的關係,敘述人世間及宇宙萬物的真相。
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2022年立秋過後,台北某飯店舉行了一場前衛的婚禮,新人的思想非常多元開放。圻鈺總是沉默而實際的體現對於多元文化的認同,並完全融入到身體力行中,比起天花亂墜的宣示跟理念,這種行動派更讓人起雞皮疙瘩!
對於他人的苦難,有人無動於衷甚至嘲笑奚落;有人則學習將淚水淬鍊成繽紛。如果你總是把因果當作死板的宿命論,又怎麼能感應到菩薩以眾多化身示現在眼前的慈悲願心呢?
林阿公原創了一則女獵人「忽米歐」的故事,同時也讓我們詢問另一個問題:多數人對部落文化的普遍印象是「男獵女織」、 “Man the hunter, woman the gatherer.” 、「男性狩獵動物,女性採集植物」,然而,「女獵人」的輪廓就如此難以辨認嗎?