親人家庭相處

她在市郊成長，在信仰浸潤的環境裡茁壯，對有興趣的事情勤於學習跟動手。然而這樣的做事方式，會不會對身邊的人造成壓力？隨著對於線索的掌握愈來愈多，是否會誤踩人際關係的地雷，在日後埋下難以預期的發展呢？

這些陶製茶壺與容器，來自父親及家族其他長輩的作品，製作年份有遠有近，風格有豪邁、有雅致、有繽紛、有樸實，也有可愛，像極了展品大全的藝廊。

李美華、張俊銘、江旺的大時代背景，是第一章「穿越國家疆界的客家人」的主線；第二章「超過台灣人認知的外來客」場景來到了現代。成年之後的江士泓習慣怎麼去認知自己成長的環境、保護自己的親人？而當他遇到一個習慣擬定規劃、對有興趣的事物追根究底的方念薰時，他經常表現出的隨興所至跟輕描淡寫，是否隱藏期待被傾聽及理解的訊息？

從小到大，有什麼事情不是努力就能成功的呢？但是一整年過去，我的肚皮始終沒有動靜！偏偏這個時候，嫂嫂懷孕了…….

某天早上吳老師忍不住問我：什麼時候才要更新有她的Podcast？不想要大家一直停留在 EP2、EP3的婆媳問題的印象。我解釋說，因為覺世代的媒體平台想要呈現多元性，所以作法是：平衡每位不同特質創作者的露出、多管道呈現立體的作者、創作者用自己的角度推薦其它創作者的作品。

許多單位都已經意識到台灣「內容」（IP）還有「故事」（story）的瓶頸，覺世在代面對這個問題時，決心專注對待「源頭」與「生成方式」。我們相信好故事內容的源頭是黏合在大眾的生命身上，我們花時間精力去深入理解、組織整理、規劃呈現大眾身上的好故事。由於林老師、吳老師、畫家、設計師、甜點主廚…本身具有故事性，因此在覺世代成為創作主角。同時，覺世代是個具體而微、不同領域作品之間很靠近的使用環境，創作者 …

對於任何一個想以內容呈現為主的網站來說，內容枯竭想必都是最大的焦慮。如果要把林老師、吳老師的故事「有效率」的生產出來，我可以選擇用自己「原本」最擅長的技能，但是這樣的產出流程，林老師、吳老師就只是素材。事實上，他們是內涵豐富的書，我拒絕成為尼采口中差勁的讀者、掠奪的士兵、竊賊。當我不願為生產而生產時，才體認到創作的管道包羅萬象，沒有好不好，只有適不適合。創作是一帖人性的處方，傾聽他們的需求、讓他們 …